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台东百年温泉物语》风灾过后的红叶谷,正在述说的转型正义

2020-06-23   分类: 物流宇宙   参与: 982人  作者:


文编:苏子惠/原版面设计:林世鹏/图片:Akai、胡邱樑

位于台东县延平乡的红叶村,60年代因诞生了一支扬名国际的少棒队而声名大噪,也让红叶变成台东知名的观光景点。在距离村外约5分钟车程的鹿野溪红叶谷地,原是许多游客喜爱来此泡汤休憩的「红叶温泉」,直到莫拉克颱风将大半设施毁坏,只遗留一处地势较高的建筑孤立河岸边。而不远处几台怪手正来来回回整地铲土,随着重建而来的开发计画,对部落而言是商机,还是危机?

我们和红叶部落青年会会长伊曼约在红叶少棒纪念馆前受访,他的父亲邱春光当年曾是红叶少棒队的一员,他自己也不例外。「那个时候小孩子通通都被叫去打棒球,大家练球后肌肉痠痛,到溪谷里挖个洞泡野溪温泉,就舒服多了。」伊曼如今在母校红叶国小担任教职,或许正因为从事教育工作,让他对红叶部落的开发计画忧心忡忡。

台东百年温泉物语》风灾过后的红叶谷,正在述说的转型正义 在课后社团练习棒球的新一代红叶小将们。台东百年温泉物语》风灾过后的红叶谷,正在述说的转型正义 红叶部落青年会会长伊曼。

红叶温泉设施成立于民国82年,由花东纵谷风景管理处将原有的野溪温泉建置成为较具规模的温泉休憩区,但在2009年莫拉克风灾时,滚滚洪流让设施几乎全毁,如今仍是一片荒废状态,许多野溪泉源也被厚厚的泥沙覆盖而消失。

我们来到溪谷旁,岸边用水泥砌起了两层堤防,几处溪水隐约可见缕缕烟雾飘起,表示这里就有温泉泉源流出。「以前的河床位置要比现在看到的深得多了,小时候我们要去泡野溪温泉,都要走上几分钟才能到溪谷底下,八八风灾之后,河床至少被填高了10几公尺,那两层堤坊,就是先建了一层,后来发现水还是会淹过去,才又盖另一道更高的。」伊曼说。

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于莫拉克风灾中被沖毁的红叶温泉度假村,如今已是荒烟蔓草掩盖的一片废墟。
河流不会忘记走过的路

2013年5月,配合莫拉克颱风灾后重建专案,针对红叶温泉风景特定区计画举行第二次通盘检讨,却赫然发现新的计画案中出现了包含餐厅、旅馆及娱乐设施的「原住民产业专区」,伊曼说红叶部落地形大多是山坡地,开发区的範围涵盖了部落少数适合居住和耕作的平整地带,「如果土地被拿去盖饭店,那我们赖以为生的农业要怎幺办?更不要说先前莫拉克风灾所造成的重创还历历在目,在这样的地方做开发,部落的生命财产安全谁来保障?」

「部落的老人家曾告诉我们,在红叶温泉盖起来之前,那里就曾经淹过水,河流是会有记忆的,曾经淹没过一次的地方,就是河流固定的氾滥範围,根本不适合做任何的人为建筑或商业开发。」伊曼坚决地表示。

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就在红叶温泉旧址旁,有怪手正在进行工程,伊曼说,这是乡公所準备要盖停车场和简易的足汤。
找寻永续发展之道

邻近红叶部落的鹿野高台,和卑南初鹿部落仅有一溪之隔。鹿野高台曾是卑南族猎场,日治时期日本人强行将布农族从中央山脉南端的内本鹿南迁,双方经常发生争夺地盘甚至互相出草的事端,为维持两族间和平共处,初鹿部落头目马智礼对内说服族人让出鹿野高台猎场,自己更亲自前往红叶部落与布农族头目结为兄弟,这才化解了两族近两百年的世仇。

告诉我们这段故事的,是马智礼的外孙马来盛,他说:「近来许多原住民部落都陆续发生传统领域或是开发案争议,正代表部落的自主意识开始觉醒,这是很重要的转型正义阶段,因为若没有文化,部落便不再存在,而部落文化,就和我们生存的土地息息相关。」

曾多次参与反核运动的他,更认为东部所蕴藏的丰富温泉资源,拥有发展地热发电的可能性,「我们应该找寻如何让资源得以永续利用,而非短视的开发,无论是原住民部落或是台湾的任何一片土地,道理都是一样的。」

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